مِنَ الزَّادِ ( 411 / 3 ) . 480 إِنَّمَا اللَّبِيبُ مَنِ اسْتَسَلَّ [ مَنِ اسْتَلَّ ] الْأَحْقَادَ ( 76 / 3 ) . 481 إِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَفَكَرَ وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ ( 85 / 3 ) . 482 ثَلَاثَةٌ تَدُلُّ عَلَى عُقُولِ أَرْبَابِهَا الرَّسُولُ وَالْكِتَابُ وَالْهَدِيَّةُ ( 343 / 3 ) . 483 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَسْتَدِيمَ الِاسْتِرْشَادَ وَيَتْرُكَ الِاسْتِبْدَادَ ( 410 / 3 ) . 484 رَغْبَةُ الْعَاقِلِ فِي الْحِكْمَةِ وَهِمَّةُ الْجَاهِلِ فِي الْحَمَاقَةِ ( 94 / 4 ) . 485 كُلُّ عَاقِلٍ مَغْمُومٌ ( 524 / 4 ) . 486 كُلُّ عَاقِلٍ مَحْزُونٌ ( 527 / 4 ) . 487 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ إِحْسَانٌ ( 28 / 5 ) . 488 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ نُبْلٌ ( 30 / 5 ) . 489 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ ارْتِيَاضٌ ( 31 / 5 ) . 490 لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ حَظْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ ( 90 / 5 ) . 491 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُخَاطِبَ الْجَاهِلَ مُخَاطَبَةَ الطَّبِيبِ الْمَرِيضَ ( 444 / 6 ) . 492 سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا عُقُولُ النَّاسِ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالصَبْرُ عِنْدَ الرَّهَبِ وَالْقَصْدُ عِنْدَ الرَّغَبِ وَتَقْوَى اللَّهِ فِي [ عَلَى ] كُلِّ حَالٍ وَحُسْنُ الْمُدَارَاةِ وَقِلَّةُ الْمُمَارَاةِ ( 139 / 4 ) . رأي العاقل 493 رَأْيُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ ( 95 / 4 ) . 494 رَأْيُ الْعَاقِلِ يُنْجِي ( 95 / 4 ) . 495 أَلَا وَإِنَّ اللَّبِيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ بِفِكْرٍ صَائِبٍ وَنَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ ( 337 / 2 ) . 496 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يُضِيفَ إِلَى رَأْيِهِ رَأْيَ الْعُقَلَاءِ وَيَضُمَّ إِلَى عِلْمِهِ عُلُومَ الْحُكَمَاءِ ( 408 / 3 ) . 497 إِذَا أَنْكَرْتَ مِنْ عَقْلِكَ شَيْئاً فَاقْتَدِ بِرَأْيِ عَاقِلٍ يُزِيلُ مَا أَنْكَرْتَهُ ( 185 / 3 ) . 498 الْعَاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأْيَهُ وَلَمْ يَثِقْ بِكُلِّ مَا تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ ( 64 / 2 ) . آثار قلة العقل وفقده 499 إِذَا قَلَّتِ الْعُقُولُ كَثُرَ الْفُضُولُ ( 132 / 3 ) . 500 فَقْدُ الْعَقْلِ شَقَاءٌ ( 413 / 4 ) . 501 مَنْ لَا يَعْقِلُ يَهُنْ وَمَنْ يَهُنْ لَا يُوَقَّرْ ( 190 / 5 ) . 502 مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا تَرْتَجِيهِ ( 224 / 5 ) . 503 مَنْ ضَيَّعَ عَاقِلًا دَلَّ عَلَى ضَعْفِ عَقْلِهِ ( 257 / 5 ) . 504 مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ ( 320 / 5 ) . 505 مَنْ قَعَدَ بِهِ الْعَقْلُ قَامَ بِهِ الْجَهْلُ ( 350 / 5 ) . 506 مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ ( 350 / 5 ) . 507 مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزِينُهُ لَمْ يَنْبُلْ ( 418 / 5 ) 508 مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوَائِقُهُ . ( 462 / 5 ) . 509 لَا يَثُوبُ الْعَقْلُ مَعَ اللَّعِبِ ( 364 / 6 ) . 510 لَا مَرَضَ أَضْنَى مِنْ قِلَّةِ الْعَقْلِ ( 399 / 6 ) . 511 لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ ( 400 / 6 ) . 512 لَا يُوثَقُ بِعَهْدِ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ ( 406 / 6 ) . 513 ضَلَالُ الْعَقْلِ يُبْعِدُ مِنَ الرَّشَادِ وَيُفْسِدُ الْمَعَادَ ( 229 / 4 ) . 514 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِزَالَةَ نِعْمَةٍ عَنْ عَبْدٍ كَانَ